Biblioteca Pública de Liberia

Los invita a participar en el cine-foro llamado: La chica Danesa.

Celebrando el día:

No a la discriminación de Diversidad sexual.

Día: Viernes 20 de mayo.

Lugar: Biblioteca Pública de Liberia.

Hora: 4 pm-6pm.

¡Los espereamos!

Octavio Paz, Olvido.

Cierra los ojos y a oscuras piérdete

Bajo el follaje rojo de tus párpados.

Húndete en esas espirales

Del sonido que zumba y cae

Y suena allí, remoto,

Hacia el sitio del tímpano,

Como una catarata ensordecida.

Hunde tu ser a oscuras,

Anégate la piel,

Y más, en tus entrañas;

Que te deslumbre y ciegue

El hueso, lívida centella,

Y entre simas y golfos de tiniebla

Abra su azul penacho al fuego fatuo.

En esa sombra líquida del sueño

Moja tu desnudez;

Abandona tu forma, espuma

Que no sabe quién dejó en la orilla;

Piérdete en ti, infinita,

En tu infinito ser,

Ser que se pierde en otro mar:

Olvídate y olvídame.

En ese olvido sin edad ni fondo,

Labios, besos, amor, todo renace:

Las estrellas son hijas de la noche.

Julio Cortázar, Ni antes, Ni después.

Como los juegos al llanto

Como la sombra a la columna

El perfume dibuja el jazmín

El amante precede al amor

Como la caricia a la mano

El amor sobrevive al amante

Pero inevitablemente

Aunque no haya huella ni presagio

Aunque no haya huella ni presagio

Como la caricia a la mano

El perfume dibuja el jazmín

El amante precede el amor

Pero inevitablemente

El amor sobrevive al amante

Como los juegos al llanto

Como la sombra a la columna

Como la caricia a la mano

Aunque no haya huella ni presagio

El amante precede al amor

El perfume dibuja el jazmín

Como los juegos al llanto

Como la sombra a la columna

El amor sobrevive al amante

Pero inevitablemente.

Pablo Neruda, Queda Prohibido.

¿Qué es lo verdaderamente importante?,

busco en mi interior la respuesta,

y me es tan difícil de encontrar.

Falsas ideas invaden mi mente,

acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,

aturdida en un mundo de falsas ilusiones,

donde la vanidad, el miedo, la riqueza,

la violencia, el odio, la indiferencia,

se convierten en adorados héroes.

Me preguntas cómo se puede ser feliz,

cómo entre tanta mentira puede uno convivir,

cada cual es quien se tiene que responder,

aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:

queda prohibido llorar sin aprender,

levantarme un día sin saber qué hacer,

tener miedo a mis recuerdos,

sentirme solo alguna vez.

Queda prohibido no sonreír a los problemas,

no luchar por lo que quiero,

abandonarlo todo por tener miedo,

no convertir en realidad mis sueños.

Queda prohibido no demostrarte mi amor,

hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,

inventarme cosas que nunca ocurrieron,

recordarte sólo cuando no te tengo.

Queda prohibido dejar a mis amigos,

no intentar comprender lo que vivimos,

llamarles sólo cuando les necesito,

no ver que también nosotros somos distintos.

Queda prohibido no ser yo ante la gente,

fingir ante las personas que no me importan,

hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,

olvidar a toda la gente que me quiere.

Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,

no creer en mi dios y hacer mi destino,

tener miedo a la vida y a sus castigos,

no vivir cada día como si fuera un último suspiro.

Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,

olvidar los momentos que me hicieron quererte,

todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,

olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.

Queda prohibido no intentar comprender a las personas,

pensar que sus vidas valen más que la mía,

no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,

pensar que con su falta el mundo se termina.

Queda prohibido no crear mi historia,

dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,

no tener un momento para la gente que me necesita,

no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.

Pablo Neruda, Muere lentamente.

Muere lentamente quien se transforma en esclavo del hábito, repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, no arriesga vestir un color nuevo y no le habla a quien no conoce.

Muere lentamente quien hace de la televisión su gurú.

Muere lentamente quien evita una pasión, quien prefiere el negro sobre blanco y los puntos sobre las "íes" a un remolino de emociones, justamente las que rescatan el brillo de los ojos, sonrisas de los bostezos, corazones a los tropiezos y sentimientos.

Muere lentamente quién no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo, quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño, quién no se permite por lo menos una vez en la vida, huir de los consejos sensatos.

Muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no oye música, quien no encuentra gracia en sí mismo.

Muere lentamente quien destruye su amor propio, quien no se deja ayudar.

Muere lentamente, quien pasa los días quejándose de su mala suerte o de la lluvia incesante.

Muere lentamente, quien abandonando un proyecto antes de iniciarlo, no preguntando de un asunto que desconoce o no respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe.

Evitemos la muerte en suaves cuotas, recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor que el simple hecho de respirar.

Solamente la ardiente paciencia hará que conquistemos una espléndida felicidad.

Pablo Neruda.

"De fiesta en fiesta en Guanacaste.

Perdido por inexperto.

El martes 12 de diciembre de 1950, Guadalupe Cisneros cumplió 14 años. Automáticamente se le estaba concediendo el permiso que durante los años anteriores había estado suplicando para ir solo a unas fiestas.

Ahora si m’ hijo le dijo Robustiano, su papá: ahora si puede ir solo a las fiestas que quiera. Ya cumplió 14 años, ya no tiene obligación de ir a la escuela. Ya usted puede ganar la vida solo, y disponer de ella como le plazca.

Eran los tiempos de aquella famosa ley que decía que la educación era gratuita y obligatoria hasta los 14 años. A esa los jóvenes podían empezar a trabajar por su cuenta y casarse o juntarse sin problemas.

No olvide le decía don Robustiano, que la vida no es del más valiente, sino del más mañoso. Así es que cuídese, recuerde que “el que con coyotes anda, a comer nances aprende”.

Las fiestas más cercanas a ese 12 de diciembre eran las de Belén pero Guadalupe prefiero esperar las de Esquipulas en Santa Cruz. Belén le era un poco desconocido, y en Santa Cruz podía manejarse con un poco más de facilidad. Además, el mes quedaba entre ambas fechas le serviría ganarse unos colones más arrancado frijoles en la finca del maestro Beltrán o donde don Manuel Arrieta.

San José de la Montaña era un pueblo bello con caminos de a pie o a caballo. Bordeados por densas selvas a ambos lados. De cualquier paredón brotaban manantiales o riachuelos. Sin temor a equivocaciones, podría afirmarse que cada zanja era una quebrada de aguas cristalinas. La abundancia de animales era inmensurable.

Allí había nacido Guadalupe Cisneros en 1936, y ahora con 14 años cumplidos se aprestaba a disfrutar de su “mayoría de edad”. Ya podría bailar en cualquier salón meterse a las cantinas y por qué no “pegársele al corte” a cualquier muchacha, porque si se jalaba torta, ya podría mantenerla.

Guadalupe era poseedor de un carácter alegre, de verbo fácil y tenía rudimentarios conocimientos de la guitarra ya la marimba. Estas cualidades le facilitaban hacer amigos en todas partes y ganarse la simpatía de no pocas muchachas de su edad. El domingo 14 de enero, Lupito ensilló el torete y con más de 75 colones en la bolsa, se enfilo a paso jacón para Santa Cruz. En “Mango Mocho” se unió a lo Matarrita, algunos de los cuales eran coetáneos suyos. Dentro del grupo había otros que ya habían asistido a festejos anteriores y relataban sus andanzas los mismos. Esos relatos eran seguidos con mucha atención por los novicios.

Después de un año de peregrinación por todos los pueblos y caseríos del cantón de Santa Cruz, “el negrito de Esquipulas regresaba cargado de milagros al antiguo paraje del Diriá. Colgados de su cuello, como formando una orla, los milagros de oro, plata, cobre y hasta plomo adornaban la venerada imagen del patrono de Santa Cruz. Durante un año de pueblo en pueblo había hecho toda clase de milagros, desde sanar enfermos, hasta encontrarle novia al más feo. Cada figura era la representación de un milagro hecho por el santo Cristo de Esquipulas.

Rememorando estos hechos, la comitiva avanzaba y los relatos de lo más veteranos hacían corto el camino. Cuando pasaban por la “Mata de Caña” les gruñó el tigre en un zanjón a la vera del camino. Poco después empezaron a bajar la cuesta de don Jesús Romero, y dos venados cruzaron el camino sin ninguna malicia.

En Moya alcanzaron a los Peña y los Avilés y cuando llegaron al Puente Negro la cabalgata era de más de 30 jinetes.

En Lomas de Hormiga dieron alcance a los que venía de Hatillo, El Caimito, San Pedro y Lagunilla. Era Quebrada de la Hacienda Monte Grande, un grupo de “Galleños” abrevaban sus bestias, y cuando llegaron al río Diría, por donde los Camarenos, varios viajeros se lavaban los pies para ponerse zapatos nuevos que traían al hombro.

La entrada a Santa Cruz era un hervidero de gente. Cualquier trillo era útil para ingresar al “pueblo” a Santa Cruz.

Una vez cruzado el río, Lupe recorrió 500 varas al este y 250 al sur para ir a pedir posada donde don Lauro Leal. Este señor era conocido suyo por ser el papá del maestro de su pueblo.

Era domingo y además vísperas dela más alegres fiestas de la bajura guanacasteca.

Don Lauro tenía un patio de casi un cuarto de manzana y muchos montañeros pedían posada en su casa.

Guadalupe desensilló su caballo y se dirigió a buscar potreraje donde doña María Andrade. Como era temprano se mudó y salió a esperar el tope de toros.

Bien catrineado recorrió la avenida central de este a oeste, y ancló en la Casa de Alto que era el punto de mayor efervescencia en ese momento. Allí conoció una de más antigua tradiciones de los santacruceños: encontrarse y repartir con los amigos y conocidos que, desde todos los rincones de la patria llegaban una vez, al año, a disfrutar las fiestas de Santa Cruz.

El tocadisco de Vitirío alegraba el ambiente, alternando corridos y rancheras de Jorge Negrete, pedro Infante y Lucha Reyes. En el salón una vieja marimba hacia bailar a los primeros acalambrados, mientras donde el Negro Hector, Piolin y Saco arpegiaban sus guitarras alegrando a los primeros bolos de las fiestas.

La proximidad del medio día hizo que la mayoría de la gente se dirigiera a la plaza de los mangos, y de allí al puente sobre el río Diría en la carretera a Liberia. Por allí encontrarían los famosos toros de la Hacienda La Girona de Chico Cubillo.

Los toros venían arreados desde la hacienda, y para evitar que se metieran al monte, cada uno traía sobre sus cabezas amarrados a los cachos a modo de yugo, un palo de unas varas de largo y quince centímetros de diámetro.

Era animales carreros de difícil manejo que vivían a campo abierto sin cercas. Las ocas que había eran piñuela y no los detenían.

Allí sobre el puente en la salida para Liberia, comenzaba el tope con docenas de jinetes que acompañados por música de la filarmónica y los bailes de los payasos, llevaban los toros hasta la plaza de los mangos.

Los cuatro primeros toros de las fiestas se montaban entre las dos y tres y media de la tarde, porque a las cuatro hacia su entrada a Santa Cruz, el santo cristo de Esquipulas procedente de Hato Viejo.

Una vez concluida la procesión de entrada, todo el mundo iba a comer y a cambiarse de ropa para asistir a la retreta, pues por esas casualidades de la vida, el 14 de enero era domingo y aunque fuera vísperas de fiestas, la retreta era sagrada.

A las siete de la noche Guadalupe ya estaba arrecostada al muro de la iglesia, frente al parque, presenciando la retreta.

Unos amigos de la Florida lo animaron a entrar al parque a ver si lo pescaban algo. Por costumbre, en las retretas aquellos años, por la acera exterior del parque los hombres circulaban en un sentido y las mujeres al contrario dando cuerda cuando dos simpatizaban, continuaban circulando en un mismo sentido como lo hacían los matrimonios y las parejas ya consolidadas.

La retreta termino y todo el mundo salió para su casa había tanta gente que Guadalupe se fue detrás de los músicos para quedarse a medio camino, sin saber hasta dónde había llegado. Desorientado decidió caminar otro poco, para detenerse a las 200 varas sin saber dónde estaba parado.

Los músicos desaparecieron y la gente seguía caminando con todos los sentidos.

Conforme avanzaba, Guadalupe iba comprobando que la gente se iba meriendo en sus o donde estaban hospedados y él se iba quedando más solo. Los árboles que había el frente de las casas le impedían otear el horizonte para orientarse. Por otra parte el bullicio de la gente y la música de las marimbas en las calles le dificultaban oír las campanas de la iglesia cada cuarto de hora.

En esta encrucijada empezó a caminar en círculos para ver si encontraba una señal que lo orientara, pero todo era en vano. Por vergüenza no preguntaba y cuándo no le quedó más remedio que hacerlo, unos jóvenes le preguntaron que de donde se había caído. Otros en un tono más jocoso, le recomendaron que comprara un perro.  

En fin, cuando ya se acercaba la media noche, una pareja se condolió, de su suerte y le dijeron que estaba cerca del puente colgante. Al preguntar por su posada, le dieron la dirección exacta y así pudo llegar donde don Lauro.

Este episodio le costó algunas bromas a su regreso a San José de la Montaña y le sirvió para convertirse en un acérrimo fiestero, a la caza de toda clase de chiles y anécdotas 

¡Ay Pachito¡ ¿Qué ne estas haciendo?

A mediados de los años cincuenta, se contaba con los dedos de una manolos homosexófilos que había en Santa Cruz, y sobraban dedos, Danielito valles era uno de ellos pero su accionar era tan discreto, que a no ser por sus modales y su manera de caminar, era difícil sospechar que jugaba en el otro bando.

Difícil era ubicarlo en un determinado género, pues al trabajo era bueno de verdad, aunque prefería las labores femeninas que por hacerlas en su casa y vivir solo, pasaban inadvertidas.

 Vivía en las afueras de Santa Cruz, camino a Santa Bárbara y su “modus operandi” era muy singular. Permanecía en las cantinas hasta última hora y entre los bolos que quedaban tirados en el suelo, escogía uno y se lo llevaba para su rancho.

El sábado 7 de diciembre de 1965, en plenas fiestas de Buenos aires, tirado en la plaza encontró a Francisco Valdez Mora.

Lo sornagueó un poco, le mostro una botella de guaro que andaba en la mano y lo invito a beber en su rancho Pacho Valdez estaba bien bolo, pero al ver la botella y verla doble se levantó con miles costos, abrazado a Danielito buscó para Santa Bárbara.

Después de una hora de caminata, para recorrer escasos 2 kilómetros llegaron al rancho de Danielito y pasaron adelante. Después de una serie de tragos que solo pachito ingería, Danielito empezó la rutina para llevarlo al punto que él le gustaba. Por más guaro logró convencer a Pacho de que le hiciera el favor, pero surgió un gran problema. Pachito Valdez era requeneto y cabezón de su extremo inferior y no había manera que lograra entrar en la humanidad de Danielito. Este ansioso porque Pachito lo lograra, estiro su mano hacia una repisa de donde cogió un frasco con cuyo contenido se lubrico el polo sur. Pachito apunto de nuevo, y entonces sí que si se fue hasta donde dijo Goyo.

Quiso el destino, que en la oscuridad de la noche, lo que Danielito cogió fue un frasco de Zepol y no la manteca de lagarto que solía manejar en la repisa.

El efecto del Zepol no se hizo esperar y lo único que escucharon los vecinos fue a Danielito con una frase muy espresiva: -Ay pachito ¿qué ne estas haciendo?, siendo un sogazo en el tulo!!.

Garroteado por bailar chingo.

A finales de 1963, abrió sus puertas en Santa Cruz, un nuevo antro de Lenocino llamado Los Laureles, que con el tiempo se hizo muy famoso. A los pocos meses parecía un santuario dada la cantidad de “peregrinos” que lo visitaban.

Al mismo llegaban cada mes, los mejores especímenes de sus homologas de la capital. La circunstancia de estar alejado del centro de la cuidad, en la carretera a Liberia, le daba un toque ambiente discrecional que lo hacía favorito de los amantes de las más antigua profesión.

El domingo 8 d diciembre de 1963, en plenas fiestas de Buenos Aires. Los Laureles entraron de lleno en la vida de los santacruceños. No solo habían mujeres bonitas y hermosas escogidas en la capital, sino que después de la media noche había un espectáculo inusual en el Guanacaste de aquellos tiempos.

Después de la media noche algunas de las damas bailaban desnudas a puerta cerrada. También había otra serie de actividades no aptas para menores ni para cardiacos. Esa noche Licho Sanchez, Daniel Espinoza, Gabriel Baltodano, después de tomarse unos tragos en buenos aires, decidieron ir a presenciar el show en los Palos, como también se conocía al famoso centro social.

Licho estaba en frente del Cios los paró Alexis Viales sin saber para donde iban, se encajó en el jeep de Licho.

La calle central parecía un camino de garreadoras, dada la cantidad de gente que se dirigía hacia Buenos Aires, donde había baile con los Chemas de Santa Bárbara.

A las once y media aterrizaron en los Laureles y ya casi estaban cerrando las puertas para comenzar el espectáculo de la media noche. Los que querían presenciar el show tenían que pagar cincuenta colones adicionales más los tragos que se tomaran.

Alex llegó bastante picado, de allí que con un par de tragos más fue el primer voluntario que se ofreció a bailar desnudo con la Verónica, una escultura rubia que casi sacaba medio cuerpo de estatura.

Cuando las notas del pájaro picón picón empezaron a sonar, ya la cartagona se contorneaba sensualmente en el centro de la pista. Al grito de: ¡Eso, Eso! La bailarina empezó su danza con movimientos harto sugestivos, dignos de Sodoma y Gomorra. Licho sacó su Polaroid que fue disparando desde diferentes ángulos causando hilaridad entre los más sobrios ya que en pocos segundos automáticamente iba revelando las imágenes que iba captando.

A las dos de la madrugada se acabó el evento y todo el mundo se dirigio al centro de la ciudad.

Lo primero que hicieron fue pasar por la casa de Alex lo colocaron en el corredor, tocaron las puerta y antes de irse metieron un par de fotos por debajo de la misma. Entre dormida y despierta, doña Elisa su conyugue, abrió la puerta y con mil dificultades lo metió a la casa, sin toparse con las fotos.

Por la mañana, al abrir la puerta de la calle para barrer, doña Elisa se encontró las fotos, al observarlas no comprendía que estaba viendo, por lo cual se fue a buscar los anteojos para verlas mejor.  Su sorpresa fue mayor al ver a su marido bailando con una rubia. En ese momento Alex se encontraba en el   excusado   al fondo del patio vomitando la goma que le quedaba. Doña Eli cogio una raja de leña y alla se dirigió.

Alex estaba embrocado sobre el retrete y para que se volviera, doña Eli lo Jincó con la escoba y al volver la cara Alex descargo tremendo leñazo en el medio de las dos luces que lo sentó de espalda.

¡¡¡jajay!!! Sin vergüenza de mierda, en eso era que andabas anoche ah, pues vas a ver si quedas convidado, cochino de los diablos!!!.

Cuando Alex se despertó, la goma había desaparecido, estaba en la Unidad sanitaria del Dr. Chavarría le cosía la cabeza. Mientras tanto allá en su casa, las fotos sirvieron para avivar el fuego que calentaba el agua del café, y la ropa paso a engordar una bolsa de manigueta colocada en la puerta para que buscará viaje cuando llegara. Doña Eli estaba con la cachimba llena de tierra como un cascabel cuando le majan el chischil. 

Referencia bibliográfica:
Leal Arrieta, E. (1997). De fiesta en fiesta Guanacaste.  -- San José, Costa Rica.

Disco Musicales

Malpaís: Historia de nadie.

                                                                                     Lista de canciones

La vieja 4:38

Marina 3:10

Mazurca de Dámazo 3:15

El perro azúl de la nostalgia 4:18

Es tan tarde ya 3:30

Lo tengo y no 1:10

El portoncito 1:55

Antes del adiós 3:28

Chao luna 3:52

Historia de nadie 3:39

Única 2:15

Presagio 5:25

Más al norte del recuerdo 4:00

Malpaís un día lejano. (2009).

Malpaís.

Disco #1.  

01.Invocación.                 

02. Rosa de un día.   

03. Tierra seca.                

04. Mi ciudad.            

05. Canela y miel.

06. Canta mandolina.

07. Marimba Calypso .

08. Derechos de autor.          

09. Bolero yo?    

10. Alicia en La Habana.

11. Montuno fantástico.

12. Hila y reta.   

13. Adán cantaba.

Disco #2:

01. El polaco.     

02. El marino y la mulata.

03. Efecto mariposa.

04. Pronóstico del tiempo.

05. Amor, invierno.

06. Calle abajo.  

07. Cimarrona blues y más.

Malpaís  Uno.

Lista de canciones.

01. Boceto para Esperanza.

02. Muchacha y Luna.          

03. Abril.

04. Tras el Ventanal.

05. Otro Lugar.

06. Son Inú.

07. Zapateao 

08. Epitafio.

09. Como un Pájaro. 

10. Malpaís.       

11. La Chola.

Escats Edición Especial.

La Nación.

Lista de canciones.

1.    Recuérdame.

2.    Busco la manera.

3.    Aún me amas.

4.    Para estar junto a ti.

5.    Tú nombre.

6.    De regueton I had enough.

7.    Escuchando el silencio.

8.    Cómplices.

9.    Llanto del alma.

10.  Tu juego.

11.  Sin prisa.

12.  Canción de cuna.

Costa Rica Chillot Moods.

La Nación.

Lista de canciones:

1. Free Body, Free mind.

2. Indian Moods

3. Adiemus.

4. Awa Awa

5. The child in us.

6. Ending.

7.Women of Irleand.

8. Merry Christmas MR. Lawrence.

9. In existence.

10. Era.

11. Snhow in the Sahara.

12. Theme from Harry´s game.

13. Song to the siren.

14. Lascia chío Pianga.

y más.

Poesía Bribri de lo cotidiano.

Susan Campos Fonseca.

Descripción:

Poesía Bribri de lo cotidiano. Treinta y siete cantos de afecto. Devoción, trabajo y entretenimiento (incluye disco compacto). La finalidad fundamental de Poesía Bribri de lo cotidiano, es documentar y dar a conocer una muestra de tradicional poesía del pueblo bribri de carácter seglar, esto es, no perteneciente al ceremonial religioso. Esta poesía es cantada, como lo fue la primera poesía lírica griega, razón por la cual se incluye un disco compacto con las grabaciones originales. Se trata de treinta y siete cantos obtenidos de doce personas en ocho localidades distintas, cinco en el cantón de Talamanca y tres en el de Buenos Aires. 

 Balerom : Evolución.

Lista de canciones:

1.Superhéroe de su propia fantasía.
2.El mañanero.
3.Pasión.
4.Locura.
5.Contra el dolor de la mente.
6.Inocente asesina.
7.Truenos.
8.Como si fuera un don.
9. Fuera de ontyrol.
10. En el éxtasis.
11.Dr. hongo y compañía.



Escuela de Artes Musicales de la Universidad de Costa Rica : Canciones infantiles.

Lista de canciones:
II. Obertura         

III. Caracola   

IV. El Lagarto está Llorando

V. Paisaje      

VI. Canción Tonta     

VII. Final     

Cinco Canciones

Cantata               

La canción del relojito.

Vals del número tres.

Caperucita encarnada.

Marcha de los números.

Referencias bibliográficas:
Campos Fonseca, S. (2014). Poesía Bribri de lo cotidiano [imagen]. Recuperado de: http://www.susancamposfonseca.com/materia-prima/

Grupo Malpaís Músical Costarricense. (s.f). Historia de nadie [imagen]. Recuperado de: http://grupomalpais.blogspot.com/2013/09/discografia-completa-grupo-malpais.html
Lastfm. (s.f). Evolución [imagen]. Recuperado de: http://www.last.fm/es/music/Evoluci%C3%B3nGrupo Malpaís. (s.f). Un día lejano [imagen]. Recuperado de: http://www.grupomalpais.com/undialejano.php

Malpais. (s.f). Malpaís uno [imagen]. Recuperado de: http://www.grupomalpais.com/discouno.php

Parra, A.M. (2007). Costa Rica Chillout Moods [imagen].Recuperado de: http://wvw.nacion.com/viva/2007/diciembre/03/viva1337260.html

Parra, A.M. (2008). Escats lanza un disco de oro [imagen]. Recuperado de: http://wvw.nacion.com/viva/2008/febrero/05/viva1410701.html

Universidad de Costa Rica Artes Musicales. (s.f). Canciones infantiles [imagen]. Recuperado de: http://artesmusicales.ucr.ac.cr/canciones-infantiles/

Audiolibros

La odisea.

Audioteka.

Resumen:

La anécdota suele regodearse sobre la figura legendaria de Homero, supuesto juglar ciego que iba de pueblo en pueblo cantando sus grandes narraciones épicas, La Illiada es una narración de la guerra de Troya,  originada en el rapto que hizo París de la mujer más bella del mundo. Helena y la Odisea, la descripción de las aventuras del sabio Ulises u Odiseo en su vuelta a Itaca, su patria, terminada en la guerra de Troya, sus aventuras en el camino  y su encuentro con la fidelidad de Penélope, su mujer que había resistido todos esos años el asedio de ambiciosos pretendientes. La verdad parece ser que esos cantos fueron creados a lo largo de varios siglos, con poetas que iban agregando a la historia. pero como fuere, las dos obras son de una fuerza que todavía, que después de 25 siglos asombra, que  haya existido Homero o no, quien haya sido el autor de estos dos poemas épicos tiene su puesto asegurado entre los grandes autores de la humanidad.




Marianela.

Audioteka.

Resumen:
Uno de los más grandes escritores españoles del siglo XIX, Pérez Galdós creó en "Marianela" la triste historia de una muchacha campesina, lazarillo de un joven ciego, que cree que ella reúne todas las bondades y la belleza, cuando lo cierto es que Marianela es bastante fea. En una intervención quirúrgica el muchacho logra recobrar la vista y eso hace que el mundo de la joven caiga en ruinas.

La vorágine.

Audioteka.

Resumen:
La terrorífica magnitud de la selva amazónica es el telón de fondo de la única novela del gran poeta y escritor colombiano José Eustasio Rivera, La vorágine. Los personajes son tragados literalmente por la selva, pero ese retrato que hizo Rivera de esa naturaleza salvaje e indomable y de sus personajes, Arturo Cova que busca escapar de sus deberes sociales y de su amada Alicia, una mujer caprichosa, ya es parte de las más brillantes creaciones de la literatura americana. Es además novela de crítica en especial a los explotadores de las grandes caucheras de la región, y por el lenguaje brillante en que está escrita, esta obra ha sido catalogada como una de las grandes novelas americanas.

El Principito

Audioteka.

Resumen:
En el Principito, que Antoine de Saint-Exupéry escribió poco años antes de su muerte, pareciera que el autor hubiera profetizado el que habría de ser su final. En efecto, el autor, un piloto durante la guerra, un día desapareció durante una misión y nunca se volvió a saber de él. Dejó una herencia literaria breve pero de alta calidad, y entre ella, el Principito ha sido considerado, desde su publicación como una pequeña obra, muestra, que bajo el manto de un cuento infantil, apela a todas las edades por su ternura y su bello fondo filosófico. En efecto, aquí hay una fábula que muestra que las ilusiones se pueden llevar a cabo, que las cosas esenciales no son las que se ven a primera vista y que un mundo de ilusión tiene tanta validez como el real.

Quijote de la mancha.

Audioteka

Resumen:
Una de las difusiones más importantes en la historia de radio español, ocurrio en 1955, cuando un grupo de más de 100 grandes ejecutantes de peliculas y TV, leyeron "Don Quijote" una de las mayores novelas en la literatura mundial. Audiolibros de Yoyo están orgullosos de traer al público este funcionamiento, que incluye lecturas dramatizadas de la mayor parte de la novela. Con el respeto de la lengua original Cervantes, y el permiso del oyente para seguir las aventuras y disfrutar lo que es considerado la primera gran novela en la historia de la literatura.




Referencia bibliográfica:
Audioteka. (s.f). El principito [imagen]. Recuperado de: http://audioteka.com/es/audiobook/el-principito

Audioteka. (s.f). La odisea [imagen]. Recuperado de: http://audioteka.com/es/audiobook/la-odisea

Audioteka. (s.f). La vorágine [imagen]. Recuperado de: http://audioteka.com/es/audiobook/la-voragine

Audioteka. (s.f).Marianela [imagen]. Recuperado de: http://audioteka.com/es/audiobook/marianela

Audioteka. (s.f). Don Quijote de la Mancha [imagen]. Recuperado de: http://www.identi.li/index.php?topic=265917